ما جاء في ذكر الطير قال اللّه جلّ ثناؤه : وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ « 1 » . وقال اللّه : وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي « 2 » . وقال : وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ « 3 » . وقال اللّه : أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ « 4 » . وقال : أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ . أَ لَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ، وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ . تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ « 5 » . وقال اللّه : وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَقالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ « 6 » . ولم يذكر منطق البهائم والسباع والهمج والحشرات . وقال اللّه : فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ « 7 » ؛ لأنك حيثما تجد المنطق تجد الرّوح والعقل والاستطاعة . وقالوا : الإنسان هو الحيّ الناطق . وقال اللّه : فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى « 8 » . وقال : أَ فَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا « 9 » ، ثم قال : وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ « 10 » ولم يذكر شيئا من جميع الخلق . وقد كان اللّه سخّر له جميع ذلك . ثم قال : وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ « 11 » . ولم يتفقد شيئا ممّا سخّر له ، ولا دلّ سليمان على ملكة سبأ إلّا طائر . وقال اللّه : وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ « 12 » .

--> ( 1 ) . 49 / آل عمران : 3 . ( 2 ) . 110 / المائدة : 5 . ( 3 ) . 131 / آل عمران : 3 . ( 4 ) . 41 / يوسف : 12 . ( 5 ) سورة الفيل : 105 . ( 6 ) . 16 / النمل : 27 . ( 7 ) . 63 / الأنبياء : 21 . ( 8 ) . 88 / طه : 20 . ( 9 ) . 89 / طه : 20 . ( 10 ) . 17 / النمل : 27 . ( 11 ) . 20 / النمل : 27 . ( 12 ) . 31 / الحج : 22 .